梁楷《六祖截竹图》,东京国立博物馆藏。这件《六祖截竹图》上钤“道有”印,表示曾为足利义满(1358-1408)的藏品。另有一幅《六祖破经图》,不仅构图和内容与此相近,其上亦钤此印,应为此图的对幅,只是笔法较此作板滞,可能是梁楷原作的摹本。
此作也是梁楷减笔风格的作品,内容表现禅宗六祖慧能在劈竹的瞬间顿悟禅机的景象。此事同上述“破经”的典故,皆非禅宗经典所录,然而此类题材在当时的禅宗绘画中甚为常见。图中藉由扼要精准地描写出六祖劈竹的动作,表现南宗禅强调从行住坐卧等日常生活中自然顿悟的道理。六祖的头脸手臂还以细笔绘出毛发,衣衫褴褛,暗示慧能以不识之无的樵夫出身得悟佛性,禅机并非文字经典所能尽蕴。六祖的衣纹以所谓的“钉头鼠尾”描成,这种描法肇始于马远,梁楷将之援为己用后进一步发展,成为其特有的衣纹风格。这种源于画院的衣纹被梁楷转化成水墨式的减笔,以配合禅宗绘画的简洁迅速;然而六祖的身躯衣褶等凌厉精确的描写,却仍然根基于梁楷超群的绘画技巧之上。此外,图中的背景树石以乱柴般的粗笔擦染而出,反映了逸品山水中使用“蔗滓草结”之属作画的技法。
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